1794, la première abolition de l’esclavage avait humanisé des africains déportés en Guadeloupe et en même temps leur descendance, ceux qui étaient nés dans la servitude. Huit ans après, en 1802, date du rétablissement de l’esclavage décidé par Napoléon Bonaparte, toutes ces personnes sont par décret revenus à l’état antérieur de domination et de soumission, […]
Quelques conséquences de l’esclavage
Le courant de pensée qui banalise les effets à terme des traumatismes ou qui les nie, poursuit un double objectif : gommer la responsabilité des auteurs d’agression, accuser la victime d’une plainte éternelle lui donnant un statut. Comme si la plainte ne s’exhalait que pour désigner le bourreau et le vêtir de culpabilité. Les mécanismes de […]
Delgrès, Ignace : sacrifice ou victoire ?
Publié dans Le Progrès social n° 2564 du 27/05/2006 A la mémoire de DELGRES et d’IGNACE est accolé le mot sacrifice. Le premier s’est fait sauter à l’habitation d’Anglemont avec ses compagnons d’armes( mort collective), le second s’est donné la mort en solitaire( mort individuelle.) Tous deux ont emprunté une démarche identique face à l‘assaut […]
Paternité et esclavage
La mère reste une création modèle, base essentielle d’images gratifiantes, son impact sur le groupe révèle une influence directe sur les comportements. Sa légitimité se trouve emportée dans le cours d’une destinée liée irrémédiablement à sa progéniture, explicitant sa place et son rôle dans la création de la société comme dans le mythe de bêt […]
Le devoir de mémoire
Cent cinquante huit ans après l’abolition de l’esclavage (1848) la France, sous l’impulsion de la loi TAUBIRA (10 mai 2001) reconnaissant l’esclavage comme crime contre l’humanité et la pression de diverses associations refusant que la législation ne se substitue à l’historien en soulignant le rôle positif de la colonisation, la première journée nationale de la […]